SOSIAL
GLOBALISERING PÅ DAGSORDEN – Få instanser jobber med spørsmål som likestilling, miljø, klasseskiller og menneskerettigheter i økonomisk global sammenheng med unntak av kirkene og sosialistene, uttalte Ronaldo Llamas på Kongressen. Sørafrikanske Mohammad Dangor understreket viktigheten av sterke stater som anerkjenner folks rettigheter, og av at alle typer tro kan være inkludert i samfunnet. Han problematiserte også det å tolerere versus det å anerkjenne og konkluderte med at toleranse ikke er nok.Dangor påpekte også utfordringen med utflagging av jobber fra nord til sør. Sergio Moya Mena understreket viktigheten av å tenke sosialdemokratisk også globalt. - Lokalt eierskap til naturressurser, fattigdomsbekjempelse og naturvern må være kampsaker både lokalt og globalt, sa Mena. Han vektla at frigjøringsteologiens etiske grunnlag kan spille en rolle i Latin- Amerikas utvikling mot sosialisme. Deretter innledet Peter Weiderud fra Broderskap i Sverige og Atle Sommerfeldt fra Kirkens Nødhjelp rundt nordlige tilnærminger til globaliseringsdebatten. Weiderud har sitt utgangspunkt i den kristensosialistiske bevegelsen i Sverige. Hans hovedbudskap var at vi må forstå globaliseringen og godta den eksistens for så å påvirke utviklingen i den retningen vi ønsker. Atle Sommerfeldt fulgte opp med å si at som kristne må vi være med på å videreutvikle samfunnet. – Fattigdom er ikke Guds ønske, det er ikke noe som ikke kan endres og de rike landene i nord har en stor del av ansvaret, sa Sommerfeldt. – En av utfordringene er å lage en grunnleggende normativ verdibasis for videre utvikling, deretter må vi benytte oss av de bilaterale systemene som finnes for å påvirke. På
ettermiddagen ar det interreligiøse perspektiver på
sosial globalisering som stod på dagsorden. Irshad Manji (muslim),
Andrew Hammer (jøde), Swami Agnivesh (hindu) og Rannfrid
Thelle (kristen) gav forsamlingen en forståelse av deres grunnlag
for å ønske en mer rettferdig fordeling i verden. Irshad
Manji og Jan Rudy Kristensen
|